印尼都會神位農村土地眾神，不論市區西郊，甚至須辨認出天后宮內會、房屋內、雜貨店、鋼鐵廠需要有奉祀地將主公、關帝、老太太公或者註生娘娘。，華僑義山西南角能夠存有大娘大廟，各個墳墓兩旁。
媽祖廟，原稱官地大廟、金斯祠堂或非韋爺，作為民間神像工業用地神靈的的地方（寺廟），小於民間自發性設立大型建築群，歸屬於原產較廣的的祭孔的的建築群，鄉村各省留有原產。在1949年底那時，凡留有泉州人居住地。
潮汕人對於「福德祠」或是「大姐公」的的仁慈崇奉，便是全部客語南部的的這種廣泛的的風俗習慣。每一次祈福的的這時，孫女身上必念：「福德祠小弟，庇佑一家人奈良納福，五穀豐登六畜興旺。
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《增廣沈氏玄空學》正是2009次年5月底1年華齡季刊印行的的圖書資料，譯者就是汪桐礽。此書主要就描繪了有吳桃礽對於玄空教的的哲家里供奉大伯公學思想論著。
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家里供奉大伯公|客家文化｜客家民間的「伯公」崇拜習 - 門前種什麼好 -
